Путешествие по Непалу

1 день
Прилет в а/п Катманду. Встреча гидом. Трансфер в гестхаус монастыря Шетен. Заселение в гестхаус монастыря Шетен.

2 день
Завтрак в отеле. Экскурсия с посещением буддисткой ступы Сваямбхунатх и дворцовой площади
Катманду.  Во второй половине дня экскурсия в индуистский храм Пашупатинатх.
Во время экскурсий вы увидите:
- Буддистская ступа Сваямбхунатх занесена ЮНЕСКО в список Мест Мирового Наследия и является древнейшей в Непале (построена около 2.5 тысяч лет назад). Согласно преданию, под основанием этого грандиозного сооружения погребен священный лотос, произраставший из семени, брошенного одним из предшествующих Будд на дно громадного озера, некогда существовавшего на месте нынешней долины Катманду. Ступа расположена на вершине зеленого холма, откуда открывается живописнейшая панорама непальской столицы. В окрестностях ступы находятся многочисленные монастыри, принадлежащие к различным направлениям тибетского буддизма.
Экскурсия в монастырь Тритен Норбутсе, относящийся к древней добуддистской религии Бон-по. В настоящее время монастыри Бон сохранились только в отдельных районах Тибета и Непала, а также в Сиккиме и Бутане. На территории Непала таких монастырей

насчитывается всего лишь порядка 20, и в основном они находятся в отдаленных северных районах - Верхний Мустанг, Долпо, Джумла, т.е. на территориях населеных этническими тибетцами. В долине Катманду монастырь Тритен Норбутсе является единственным монастырем бонской традиции.
Религия Бон отражает духовные и культурные традиции Тибета, существовавшие на протяжении многих тысячелетий задолго до возникновения тибетского буддизма. Согласно преданиям, учение Бон возникло 16-18 тысяч лет назад в древнем государстве Шанг-Шунг на территории Тибета, т.е. в те незапамятные времена, когда жизнь человека находилась в постоянной опасности из-за царствовавших над Тибетом духов и других мощных природных сил. Мировосприятие бонцев населяло духами любые места, в особенности озера и горы, скалы и пещеры. И тогда явился пробужденный Тонпа Шенраб, чтобы научить людей противостоять и управлять этими силами. Для последователей Бон-по священная гора Кайлаш является горой-душой, и согласно их верованию, именно здесь основатель секты Бон легендарный Тонпа Шенраб снизошел с небес на землю.
Отличительной особенностью религии Бон является проговаривание мистических формул и заклинаний, исполнение таинственных наводящих транс ритуалов, танцев и жертвоприношений для подавления злых духов и привлечения в помощь духов добрых и милосердных. Характерной чертой Бон является делать многие вещи в обратном порядке (обходить ступы против часовой стрелки,

вращать молитвенные барабаны в обратную сторону и произносить мантры наоборот), также как в традиции Бон вращение свастики является левосторонним (в отличие от правосторонней свастики буддизма), что символизирует противопоставление силам природы и несгибаемость воли последователей. Колдовские и шаманские обряды религии Бон оказали значительное влияние на одно из 4 важнейших направлений тибетского буддизма - школу Ньингма. Изначально бонский монастырь Тритен Норбутсе был построен в 14 в. в центральном Тибете (провинция Тсанг), просуществовал многие столетия и являлся важным центром тантризма.
В период Китайской культурной революции, т.е. в 1950-х годах, монастырь был полностью разрушен и уничтожен. Современный монастырь Тритен Норбутсе был заново построен в Непале вблизи ступы Сваямбхунатх в 1977 г., поскольку в то время было невозможным восстановить монастырь в самом Тибете. Монастырь служит цели сохранения древних культурных традиций религии Бон и является одним из 2 наиважнейших монастырей Бон за пределами Тибета.
Экскурсия в древний храмовый комплекс Пашупатинатх (построен в 6 веке; занесен ЮНЕСКО в список Мест Мирового Наследия) - самый священный для индуистов храм Шивы, и сможем наблюдать здесь некоторые индуистские обычаи. Возможно, ваш визит совпадет с одним из таких больших праздников как Мага Шиваратри или Тиз. Сюда к богу Шиве приходят бездетные женщины. Рядом с

храмом на берегу священной реки Багмати происходит кремация умерших. Здесь можно увидеть множество странствующих аскетов, а также укротителей змей. Наш гид вам поведает множество преданий и легенд о Шиве и его возлюбленной жене Парвати, которые непосредственно связаны также и с историей храма Пашупатинатх. Ночь в гестхаусе монастыря Шетен

3 день
Утром мы совершим экскурсию в Патан – город  мастеров и ремесленников. Затем отправимся в Фарпинг – одно из важнейших мест в Непале, связанных с буддизмом.

4 день
Завтрак в отеле. Утром посещение монастыря Triten Norbutse древней традиции Бон. Встреча с настоятелем монастыря и 3-часовое занятие по философии древней религиии и практике медитации Бон. Во второй половине дня переезжаем в монастырь Амитабы традиции Друкпа Кагью. Размещение в гестхаузе монастыря. Ночлег.

5 день
Пребывание в монастыре Амитабы – Будды Безграничного Света и покровителя Чистой Земли. Здесь мы будем иметь возможность присутствовать на утренней и вечерней службе, получить наставления по медитации и общаться с доброжелательными монахинями. Ночлег в гестхаузе монастыря.

6 день
Утром переезд в монастырь Намобудда. Ступа Намо Будда является одним из трех наиважнейших мест паломничества буддистов в Непале наряду со ступами Сваямбунатх и Боудханатх. В окрестностях ступы создан монастырский комплекс, включающий монастырь традиции Карма Кагью, ретритный центр, храм Будды Амитаба, монастырскую школу и колледж, школу традиционного
тибетского искусства, клинику. Размещение в отеле.

7 день
Днем мы покидаем монастырь Намо Будда и возвращаемся в Катманду. По пути остановимся в городе  Бхактапуре и совершим здесь увлекательную экскурсию. Размещение в отеле Катманду.

8 день
Переезд на джипах из Катманду в Халеси (7-8 часов).
Здесь находятся священные пещеры Маратика, где Падмасамбхава обрел бессмертие, буддистский монастырь Маратика Чимей Тактен Чолинг и индуистский храм Халеси Магадев.
Размещение в местном лодже.

9 - 10 день
Пребывание в монастыре и пещерах Маратика. Размещение в местном лодже.

11 день
Переезд из Халеси в Катманду. Ночь в отеле.

12 день
Утром продолжим наш путь в Лумбини – место рождения великого Будды Шакьямуни. Размещение в гостинице Лумбини. Посещение святых мест и монастырей, медитации.

13 день
Поездка в Капилавасту, где сохранились руины дворца принца Сиддарты Гаутама, ставшего впоследствии известным миру как Будда Шакьямуни.

14 день
Рано утром отъезд из Лумбини и возвращение в Катманду. По прибытии в Катманду размещение в гостинице. Вечером прощальный ужин в ресторане национальной непальской кухни с программой народных танцев (по желанию за доп. плату)

15 день
Отъезд из отеля в аэропорт. Вылет из Катманду.